الإحرام

قبل الاإحرام

قبل الإحرام يستحب أن تفعل ما يلي :

• تقليم الأظفار و قص الشارب و إزالة شعر الإبطين و العانة .

• غسل جميع البدن إذا تيسر ذلك و لا حرج إذا لم تغتسل و الاغتسال سنة في حق الرجال و النساء حتى الحائض و النفساء.

• الرجل يخلع جميع الملابس المخيطة و يلبس ملابس الإحرام

• المرأة تخلع ما على وجهها من البرقع و النقاب و ترتدي الخمار لتغطي به رأسها عن الرجال غير المحارم ولو لمس الغطاء وجهها فلا بأس في ذلك .

• بعد الاغتسال يتطيب الرجل في بدنه فقط بما يتيسر له من الطيب ، و لا يطيب ملابس الإحرام و المرأة تتطيب بما لا يظهر ريحه ظهورًا كثيرًا .

• بعد الانتهاء مما ذكر ينوي الدخول في النسك الذي يريده ( الحج أو العمرة ) فإذا نوى الدخول في النسك يكون بذلك قد أحرم و إن جعل نية الإحرام بعد بأس . و إذا كان نائبا عن غيره في حج أو عمرة فإنه ينوي الحج عن ذلك الغير و إن قال مع ذلك : ” لبيك اللهم عن فلان ” فلا بأس.

مواقيت الإحرام

فالواجب على كل من مر على هذه المواقيت ممن أراد الحج أو العمرة أن يحرم منها.قال صلى الله عليه وسلم :(هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج و العمرة) (رواه البخاري)
و من تجاوزها متعمدًا دون أن يحرم لزمه الرجوع إليها و الإحرام منها ، و إلا فعليه دم شاة يذبحها في مكة ويوزعها على فقرائها.
و أهل مكة يحرمون منها للحج ، أما للعمرة فيحرمون من الحل خارج حدود الحرم مثل التنعيم.و أما إذا كانت مساكنهم دون المواقيت كسكان جدة و مستورة و بدر و بحرة و أم السلم و الشرائع فهؤلاء يحرمون من بيوتهم فمساكنهم هي الميقات بالنسبة لهم و أما للعمرة فيحرمون من الحل.

• فإذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضًا أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل. فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك.

• وإذا كان لم يلبس ملابس الإحرام بعد، فيتطيب الرجل في بدنه و لا يطيب ملابس إحرامه ثم يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس إزارًا ورداءً. ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين. أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة.

• ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه قائلاً “لبيك عمرة” أو “اللهم لبيك عمرة” وإن خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه لكونه مريضًا أو خائفًا من عدو ونحوه، شرع له أن يشترط عند إحرامه فيقول: “فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني” لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها.
ثم يلبي بتلبية النبي صلى الله عليه وسلم وهي: “لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبَّيك. إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك” ويكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله سبحانه ودعائه حتى يصل إلى البيت “الكعبة

• بعد الإحرام من الميقات يحرم على المعتمر ما يلي :
• • لا يجوز للمحرم إزالة شيء من الشعر أو الأظفار لكن إن سقط شيء منها بدون قصد أو إن أخذ شيئا من شعره أو قلم أظفاره ناسيًا أو جاهلا الحكم فلا شيء عليه.
• • لا يجوز للمحرم التطيب في البدن أو الثوب و لا بأس بما بقي من أثر الطيب الذي فعله قبل إحرامه في بدنه ، أما في ثوبه فلابد من غسله.
• • يحرم على المسلم – محرمًا كان أم غير محرم ، ذكرًا كان أم أنثى – التعرض للصيد البري بالقتل أو التنفير و المعاونة على ذلك داخل حدود الحرم.
• • يحرم على المسلم – محرمًا كان أم غير محرم – قطع شجر الحرم و نباته الأخضر الذي نبت بغير فعل الإنسان.
• • لا يجوز للمسلم – محرما كان أم غير محرم – التقاط اللقطة من نقود و ذهب و فضة و غيرها في البلد الحرام إلا لتعريفها.
• • لا يجوز للمحرم خطبة النساء و عقد النكاح عليهن سواء لنفسه أم لغيره ، و الجماع و مباشرتهن بشهوة ، لحديث عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب “. ( رواه مسلم)
• • لا يجوز للمرأة وقت الإحرام لبس القفازين في يديها و لا تستر وجهها بالنقاب أو البرقع إلا إذا كانت بحضرة رجال أجانب.
• • لا يجوز للمحرم تغطية الرأس بالحِرام وخلافه بما يلصق علي الرأس مثل الكوفية و الشماغ و الغترة و العمامة. و إن غطى المحرم رأسه ناسيًا أو جاهلا الحكم ، وجب عليه إزالة الغطاء متى تذكر أو علم بالحكم ولا شيء عليه. و يجوز الاستظلال بالشمسية أو سقف السيارة أو حمل المتاع و الفراش على الرأس.
• • لا يجوز للمحرم لبس المخيط على الجسم كله أو بعضه كالثوب و القميص و البرانس و السراويل و لبس الخفين.إلا إذا لم يجد إزارًا جاز له لبس السراويل و من لم يجد نعلين جاز له لبس الخفين ولا حرج في ذلك. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ” من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها و من لم يجد نعلين و وجد خفين فليلبسهما ” ( رواه البخاري) و لا فدية عليه ورجح هذا ابن القيم.
• مباحات الإحرام :
• • يجوزالاغتسال بقصد الطهارة أو النظافة, أو للتبرد لكن بدون استعمال ما فيه طيب كالصابون المعطر, أو الشامبو المعطر, أو حتى معجون الأسنان المعطر. و إن سقط مع ذلك شعر بدون قصد فلا شيء عليه.
• • يجوز قلع الضرس.
• • يجوز الاستظلال بالشمسية أو سقف السيارة أو حمل المتاع و الفراش على الرأس.
• • يجوز تجبير الكسر و تضميد الجروح.
• • يجوز حك الرأس أو الجسم، ولكن برفق حتى لا يسقط شيء من شعره فإذا سقط شيء فعليه صدقة.
• • يجوز لبس النعلين والخاتم والنظارة وسماعة الأذن وساعة اليد والحزام والمحفظة التي يحفظ بها المال والأوراق.
• • يجوز تغيير ثياب الإحرام وتنظيفها، ولكن يكره تنزيهاً.